Enseñanzas del maestro Denkô Mesa

Vuelve a ti, sé tu propia luz

El Sutra del Nirvana se sitúa en las últimas horas de la vida de Buddha. A diferencia de otros textos, aquí el interlocutor principal es Mañjuśrī, identificado en el campo de los estudios budistas como probablemente el bodhisattva más antiguo y uno de los más importantes de la literatura Mahāyāna. La fecha exacta de origen del sutra es incierta, pero es posible que su forma primitiva se desarrollara en el siglo II de nuestra era. Este es un breve fragmento:

 

En el bosque de salas en las afueras del castillo de Kusinara el Buddha predicó por última vez:

«La sabiduría es la barca de remos con que se atraviesa el piélago del nacimiento y la muerte.

La sabiduría es la lámpara resplandeciente que alumbra al mundo obscuro y tenebroso.

La sabiduría es grata medicina que cura todos los males de la vida.

 La sabiduría es el hacha con que el hombre puede abrirse paso al través de la enmarañada selva del dolor.

La sabiduría es el puente para cruzar el turbulento río de la ignorancia y la lascivia.

Por eso, debe el hombre poner todo su empeño en engendrar la sabiduría dentro de sí, y valerse para ello de todos los medios, usando del pensamiento y de la recta atención. Si el hombre adquiere la triple sabiduría, aunque fuera ciego, el ojo de la sabiduría todo lo ve. Sin embargo, si carece de la sabiduría, la mente es pobre y carece de sinceridad. Tal cosa no dice bien del hombre que ha dejado su casa.

Tenga bien metido dentro del corazón, el hombre iluminado, que no va bien con él lo falso y estéril; y con sencillez de ánimo esfuércese por alcanzar ese gozo puro que sólo puede hallarse en el sosiego y reposo perfectos.

Queridos discípulos, recuerden que llevan dentro de ustedes la luz, dependan de ustedes mismos y no de los otros. Hagan de mi enseñanza su luz, confíen en ella y no en otra».

 

De toda la complejidad y profundidad del Dharma, el Buddha se dirigió humildemente a sus discípulos, instándoles a tomar el control, a responsabilizarse de sus actos, pensamientos y palabras, a asumir la libertad de abrirse a la observación de lo contemplado. Insistió en que reposar en el eje y fortalecer el estado de presencia sean el fundamento y el punto de unión en todo el trabajo interior. Esta experiencia surge del reposo profundo en la tranquilidad de la mente. El significado de sus palabras nos lleva a rememorar contenidos como este:

«Recuerda cuál es tu espacio interior. Tú ya eres aquello que has estado buscando por tantas vidas. No hay nada que conquistar, nada en qué convertirse.»

 

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Fragmento de las enseñanzas impartidas por el maestro zen Denkō Mesa en la webinar titulada «Sammasati»

 

SIMPLE

La vivencia del instante es simple.

Las nubes en el cielo simplemente pasean.

El gallo al amanecer simplemente canta.

En el océano los peces simplemente nadan. 

El agua de un rio o una cascada simplemente fluye y cae.

Meditar es simple.

La respiración no requiere del esfuerzo de la voluntad.

El cuerpo no requiere de la forma de una postura para estar.

El zen es profundamente simple.

Queda libre de cualquier tipo de idea o interpretación.

Ni existe ni deja de existir.

Si aparece, es tal la fuerza que contiene 

que quiebra por completo la estructura mental del sujeto.

Zen es el desplome absoluto de lo que piensas que tú eres.

Por lo tanto, observa si surge algún tipo de tribulación, conceptualización o fijación.

Ve más allá de esta palabras.

Suelta incluso la pretension de abandonarlas.

No hagas nada ni dejes de hacer.

Eres unidad con lo que está sucediendo.

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(Traducción al francés)

L’expérience de l’instant est simple.
Les nuages dans le ciel se contentent de se promener.
Le coq chante simplement à l’aube.
Dans l’océan, les poissons nagent simplement.
L’eau d’une rivière ou d’une cascade coule simplement et tombe.
Méditer est simple.
La respiration ne nécessite pas l’effort de la volonté.
Le corps n’a pas besoin de prendre une posture particulière pour être.
Le zen est profondément simple.
Il est libre de toute idée ou interprétation.
Il n’existe ni n’existe pas.
S’il apparaît, sa force est telle qu’elle brise complètement la structure mentale du sujet.
Le zen est l’effondrement absolu de ce que tu penses être.
Par conséquent, observe si une quelconque tribulation, conceptualisation ou fixation surgit.
Va au-delà de ces mots.
Libère même l’intention de les abandonner.
Ne fais rien, ne laisse rien faire.
Tu es uni à ce qui se passe.

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Denkô Mesa

(Kusen impartido el sábado 16 de marzo de 2024)

Zendo La Laguna, Tenerife

«TODO ES NATURAL»

Durante zazen

los sonidos son escuchados con naturalidad,

los pensamientos son pensados con naturalidad.

Todo es como es con naturalidad.

 

Observa tu cuerpo, relaja el cuerpo.

Observa la respiración, fluye con la respiración.

Observa los pensamientos, deja partir los pensamientos.

A través de esta observación está estable,

tu cuerpo, tu emoción, tu pensamiento suceden con naturalidad.

 

Profundiza en esta profunda quietud

y abierto

comprende la experiencia del sin esfuerzo.

 

Sentarse es una contemplación de lo inconmensurable.

Ser uno y una en lo inabarcable.

Esta experiencia, que se traduce como el Gozo de lo Real,

es lo que el Buddha señaló como el camino de lo auténtico,

un sendero en el que nadie va y nadie regresa

puesto que todo es en el instante único de este presente natural.

¡Qué gozo vivirlo juntos

puesto que somos juntos!

 

Esta es la esencia del Buddhadharma,

la vía de los corazones despiertos

a través de los cuales surge la comprensión de la interdependencia,

la alegría al descubrir el vacío de las formas,

el despertar a lo que somos,

dejando partir la ilusión de lo que nos creemos ser.

De ahí que Nagarjuna dijera:

«sin esfuerzo de tu parte,

se manifiesta la verdadera naturaleza de lo real

 

Meditar es una experiencia natural.

Así que, reposando en esta quietud sonora, permanece

sin pretender nada distinto a lo que se presenta.

A esto lo llamamos samatha.

 

Ya sea que estés sentado aquí,

no hay aquí o allí.

Cuando un hombre y una mujer posan sus rodillas en el suelo

y acarician el cielo con su cabeza,

la conciencia se expande

iluminando todos los rincones del universo.

He aquí la paz del espíritu.

He aquí la certeza y la confianza de reposar en la verdad.

 

Observa tu cuerpo, relaja tu cuerpo.

Observa los pensamientos, deja partir los pensamientos.

Observa que la inspiración y la espiración suceden de forma natural.

 

¡Sé natural!

 

Denkô sensei

Kusen 19 noviembre 2022

Dojo Zen de Tenerife

 

WEBINAR 4 JHANAS

WEBINAR – LOS CUATRO JHÂNAS

El martes 23 de noviembre a las 19.00 hora insular canaria el maestro zen Denkô Mesa imparte una nueva webinar. En esta ocasión dará enseñanzas sobre los Cuatro Jhânas. El acceso se consigue a través de la estabilidad corporal (postura correcta) y el contacto permanente con la respiración (anapanasati). Se experimenta un distanciamiento físico de los objetos del deseo (placer, displacer o neutralidad), un distanciamiento de los factores perjudiciales (sueño, gula, duda, rechazo o avidez) se estabiliza la concentración y se enfoca libremente la mirada atenta sobre los objetos o fenómenos que se presentan. La observación sobre ellos es lúcida y penetrante.

Los jhānas se definen como experiencias de unificación mental y profunda calma, propias de niveles superiores de conciencia durante la meditación. Jhâna es una palabra pali que podemos traducidr como: “estado de absorción meditativo”. Posteriormente encontramos el término sánscrito Dhyâna que deriva de dhayati que significa pensar o meditar. Al llegar más tarde a China se conoció como Channa y posteriormente derivó en la palabra zen.

Objetivos

·      Conocer los fundamentos de la meditación para acceder a los estados superiores de la conciencia
·      Detallar las características de cada uno de los cuatro jhânas
·      Orientar al participante en el acceso y mantenimiento lúcido de la conciencia en estos estados sublimes
·      Relacionar los jhâna con los Cuatro Inconmensurables o Emociones Sublimes (brahma vihara)

Dirigido a

·      Todo tipo de personas que deseen acercarse y conocer los principios de la tradición budista

Metodología

·      Presentación por videoconferencia y con diapositivas del tema propuesto
·      Diálogo con preguntas y respuestas entre el maestro y los participantes

 

INSCRIPCIONES

https://denkomesa.classonlive.com/reservar-formacion?cursoId=151443

 

MÁS INFORMACIÓN

(+34 649800962)

denko@luzdeldharma.org