Comunicados

Inspiración

El cuerpo del Buddha es cubierto por el manto de una presencia amorosa. Físicamente hablando, me refiero al hábito de la atención consciente, al kesa de la transmisión. A medida que profundizamos en la experiencia meditativa y nos hacemos íntimos con las enseñanzas, sentimos la verdad de la llamada, vehiculamos el compromiso interno por la Vía del despertar y comenzamos con dulzura y determinación un hermoso viaje a los adentros. Así, sobre las telas, los imperceptibles hilos de luz se cosen uno tras otro, despacio, sin prisas, sin afán ni mérito alguno, inspiración tras espiración, sin dejar huellas en el camino. Y así llega un momento en el que comprendemos que la certificación no tiene fin. En ese instante, nuestras manos se abren para recibir y dar, para ser vestidos por el hábito de la liberación.

DAI SAI GE DA PU KU

MU SŌ FU KU DEN IE

HI BU NYO RAI KYO

KO DO SHO SHU JO

 

Gran hábito de liberación,

más allá de la forma y del vacío.

me visto con la enseñanza del Dharma

para el bienestar de todas las existencias.

 

Orígenes

En la época del Buddha se dice que la comunidad monástica, inspirada por el maestro, recogieron telas desechadas por la sociedad, como las mortajas de los muertos, los paños utilizados en los partos y en las reglas de las mujeres, etc. Todo lo que estaba manchado, lo que nadie quería y estaba destinado a la basura, fue recogida por los monjes, quienes reciclaron esos restos y confeccionaron con ellos una prenda para vestir en la vida diaria y también usar durante la meditación. Con este humilde gesto comprendemos que algo impuro se transmuta en algo maravilloso.

El nombre japonés con el que conocemos este hábito, kesa, hace referencia a un color indefinido en India llamado kāṣāya. Posteriormente, por transliteración fonética, llegamos al actual kesa. Por otra parte, los orígenes del mismo no pueden ser estudiados históricamente, puesto que los primeros textos escritos aparecieron siglos después de la muerte de Shakyamuni, cuando el budismo se encontraba escindido en varias escuelas y las posteriores interpretaciones del Dharma.

La principal fuente de información sobre el kesa la encontramos en los escritos del monje chino Dôsen, que utilizó las cuatro recopilaciones de la principal escuela china Vinaya existente en su época. Estas nacieron a su vez de las distintas escuelas budistas indias. Posteriormente, en el budismo japonés, más particularmente en las escuelas Shingon y Soto, encontraremos el término kesa nyohô, literalmente «cumple con la regla». Se refiere a un estilo de práctica basado en la simplicidad y la humildad.

Destaca la inspiración del maestro zen Jiun Sonja (1718-1804), un famoso reformador budista japonés del período Edo. A lo largo de su vida buscó ir más allá del marco formal de su propia escuela, para redescubrir las enseñanzas originales del budismo, por lo que hallaremos referencias a un modelo llamado kesa nyohôe, literalmente «la túnica que cumple con el Dharma». La expresión designa un modelo de kesa que, por su color, su tejido y su construcción, está de acuerdo con las recomendaciones del Buddha.

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Tacoronte, isla de Tenerife, a 21 de diciembre de 2021

Queridos practicantes:

Estamos a las puertas de un nuevo tiempo, una invitación para continuar fluyendo en el ciclo de lo no nacido y no acabado. Es un momento propicio para observar el pasado y visibilizar un futuro próspero con la atención puesta en el presente.

El Dojo Zen de Tenerife se ha consolidado en estos últimos meses. Contamos con un hermoso espacio de práctica que nos permite seguir creciendo, junto a otros centros como el Dojo zen de Madrid y los futuros en Solsona, Sevilla, Alicante y Gran Canaria que pulsan por asentarse en estas ciudades.

A partir de enero del año 2022 ofreceré un curso titulado Budismo y tradición. Es una formación muy importante para la Comunidad Budista Zen Luz del Dharma, pues nos llevará a adentrarnos en la evolución de la conciencia y profundizar en la experiencia meditativa. Asimismo, se han programado varios retiros de meditación zen en Tenerife y otros en la península. Algunos practicantes tomarán los votos de bodhisattva, actualizándose de esta manera el legado espiritual y el compromiso sincero con la vía del despertar. Proseguiremos con las sesiones de meditación online que tanto bien han aportado durante estos meses.

Es bello para mí como maestro observar el disfrute, apoyo y buenas relaciones que hay entre los practicantes y los miembros de la sangha. Hay gran alegría en lo que estamos haciendo. Se nota en las sesiones de costura del kesa, las meditaciones online, las enseñanzas mensuales a través de webinar, los talleres, los retiros, etc. Asimismo, durante este año, he sentido un gran gozo al ver que todos aquellos practicantes que se han abierto a un trabajo interior más profundo, han crecido y evolucionado, tocando la verdad de quienes son y experimentando una apertura de conciencia. Esos corazones abiertos y luminosos son el sustento verdadero. Todo ello es motivo de gran gozo y aliento renovado.

Mucha felicidad y buenos deseos para todos en estas fiestas.

Bendiciones y a por un auspicioso 2022.

Juntos en el Dharma.

Denkô sensei