Luz del Dharma

Comunidad Budista Zen en Tenerife

NATURALEZA Y ESPIRITUALIDAD

El sacerdote hindú y escritor Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa Dasa) es el editor y coordinador de una nueva publicación: Naturaleza y Espiritualidad, la cosmovisión de las religiones ante el cambio global. Como indica su título, este libro reúne la visión de diferentes religiones y espiritualidades sobre el cuidado y la preservación del medio ambiente en nuestro planeta.

Esta obra es una clara apuesta por el diálogo interreligioso y las enseñanzas espirituales (algunas de ellas con miles de años de antigüedad) y su aplicación ante los desafíos actuales a los que se enfrenta la humanidad, entre otros el cambio climático y el desarrollo no sostenible. Como comenta Ramchandani, hay mucha gente que no presta atención a lo que dicen los científicos o los grupos ecologistas, pero sí prestan más atención y respetan mucho el mensaje que viene de su religión o el de otros credos.

Como escribe el Lázaro Albar en su prólogo al libro:Las grandes religiones coinciden en la importancia del cuidado de la naturaleza, de la casa común en la que somos llamados a vivir en armonía y paz. Cada religión muestra su sabiduría y su amor a la naturaleza expresada de diversa manera donde poesía, arte, música, silencio, figura y fondo forman todo un conjunto de sensaciones que despiertan en nosotros una conciencia de amor a la Creación.”

¿Cómo puede ayudar la religión?

En el conocimiento espiritual las partes del universo forman un sistema orgánico, como el cuerpo de cualquier entidad viviente. Por tanto, cada componente tiene una función bien definida, al igual que las células tienen determinadas funciones en el organismo. Esta cosmovisión también comparte muchas similitudes con ciertos principios e ideas expresados por autores contemporáneos como la teoría de Gaia de James Lovelock y Lynn Margulis, según la cual, la tierra es como una entidad viviente gigante cuyas partes vivas y no vivas trabajan juntas para crear un sistema autorregulado para proporcionar las condiciones de vida para todo el sistema.

Este libro explica como las diferentes cosmovisiones religiosas y filosóficas consideran a los humanos como una parte integral de la tierra, o incluso del universo. Estas tradiciones nos proporcionan un sistema de valores, que es la base adecuada para construir un estilo de vida ambientalmente sostenible, donde se pueda producir el deseado equilibrio entre la materia y el espíritu.

Esta obra recoge la cosmovisión de las tres religiones que tienen más seguidores en el mundo: cristianismo, islam e hinduismo. De dos de las religiones más antiguas y con una importante presencia en multitud de países: judaísmo y budismo. De movimientos religiosos más recientes en el tiempo, pero que destacan por su firme compromiso con el diálogo interreligioso como la Fe Baha´í y la Iglesia de la Unificación. No podía faltar el pensamiento científico de aquellos que tienen una profunda fe, pero no se consideran adscritos a ninguna religión en particular, los transcendetalistas. El libro termina con un ejemplo práctico y tangible de como en CampusPhi (Acebo, Extremadura) la espiritualidad se puede aplicar a un desarrollo económico sostenible y respetuoso con el medio ambiente, donde se cultiva la tierra y el alma.

De todas las cosmovisiones se puede aprender, de todas se pueden sacar mensajes positivos que trascienden tiempo, lugar y circunstancias. Estoy seguro que los lectores de esta obra, descubrirán enseñanzas que desconocían de su propia tradición y aprenderán de otras sobre como poder llevar una vida en armonía no solo con otros seres humanos sino también con la naturaleza en su conjunto.

Los autores de Naturaleza y Espiritualidad

El prólogo corre a cargo del Padre Lázaro Albar Marín, Doctor en Teología Espiritual en el Teresianum de Roma y Delegado para el Clero de la Diócesis de Cádiz y Ceuta. Es autor de numerosas obras sobre cristianismo católico.

La introducción como editor-coordinador de la publicación así como el capitulo dedicado al hinduismo lo escribe Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa Dasa) es puróhita (sacerdote hindú) y actual presidente de la Federación Hindú de España. Autor de 18 libros sobre hinduismo y miembro activo de varias organizaciones que promueven el diálogo interreligioso a nivel internacional como Transcendence y KAICIID.

La visión del judaísmo la escribe el Rabino Mario B. Stofenmacher, Director de 4turim. Centro de educación y cultura judía. Asesor en diversas instituciones judías. Ha sido fundador de la Comunidad Judía Masorti Bet-El. Miembro de Masorti España y Europa. Es especialista en liderazgo y desarrollo comunitario.

Denkô Mesa, maestro zen, nos habla de las enseñanzas de esta escuela del budismo y su relación con la naturaleza. Es director espiritual de la Comunidad Budista Zen Luz del Dharma en Tenerife y profesor del prestigioso Máster en Mindfulness de la Universidad de Zaragoza. Autor de varios libros sobre budismo zen.

Sobre la cosmovisión del cristianismo católico escribe Jaime Tatay,   sacerdote jesuita,  Ingeniero de Montes y Doctor en Teología. Es profesor en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Comillas, en la que enseña Ecología, Ética y Doctrina Social de la Iglesia (en la licenciatura). Es director de la revista Razón y Fe.

Las enseñanzas del islam sobre el cuidado del planeta las escribe Vicente Mansur Mota, Imam e investigador, Licenciado en jurisprudencia, teología y lengua árabe. Experto en espiritualidad y teleología islámicas. Autor de varias publicaciones sobre religión islámica en castellano.

José Luis Marqués Utrillas escribe sobre las enseñanzas de la Fe Bahá´í, es profesor retirado y ha sido secretario nacional de la Comunidad Bahá’í de España y promotor del diálogo interreligioso. Ha impartido conferencias por 18 países, entre otros temas sobre derechos humanos y educación para la paz.  Ha escrito varios libros y es cofundador de la Asociación para el Diálogo Interreligioso de Madrid (ADIM).

De las enseñanzas del Revdo. Moon fundador de la Iglesia de Unificación, escribe Armando Lozano Hernández, director del centro cultural Espacio Ronda de Madrid, un lugar de encuentro intercultural. Es además director, a nivel español, de la Federación para la Paz Universal, dedicación que le ha permitido continuar su gran pasión: el trabajo interreligioso, una labor desarrollada durante los últimos cuarenta años en el Reino Unido, Estados Unidos y España. Desde 1993 a 2008 fue responsable de la Iglesia de Unificación en España.

La experiencia de la vida nos llega a través de la visión de dos transcendentalistas. Oscar Ocaña Vicente es doctor en ciencias biológicas con la especialidad de Biología Marina con una amplia formación en centros de referencia en el estudio de las especies y ecosistemas marinos. Cuenta con más de cien publicaciones científicas en diversas revistas y varios libros relacionados con las especies y los espacios marinos. Desde hace años dirige el Museo del Mar de Ceuta y es autor de numerosos artículos en prensa, así como de varios libros.

El otro autor es José Manuel Pérez Rivera, licenciado en Prehistoria y Arqueología por la Universidad de Granada y título superior de Dirección de Empresas. Ha dirigido un gran número de intervenciones arqueológicas y trabajó como arqueólogo para la ciudad de Ceuta (1998). Pertenece al cuerpo de Profesores de Secundaria. Cuenta con una amplia producción de publicaciones científicas y de libros. Es presidente fundador de la asociación Septem Nostra-Ecologistas en Acción de Ceuta.

Cierra el libro, el proyecto de CampusPhi, artículo escrito por Swami Rameshwarananda Giri Maharaj, monje hindú de la orden Advaita Vedanta Dasanami Sannyasin; director de la Escuela Europea de Yoga Vedanta y Meditación; presidente de la Fundación PHI, y vicepresidente de la Fundación Medioambiental. Es miembro fundador del Foro Interreligioso Internacional Transcendence y representante de las Religiones de la India en el Elijah Board of World Religious Leaders. Asimismo, es asesor de la Federación Hindú de España en relaciones con las instituciones y diálogo interreligioso.

El libro ha sido financiado en parte por KAICIID (King Abdulah International Center for Interreligeous and Intercultural Dialogue. En español Centro Internacional Rey Abdulah para el diálogo interreligioso e intercultural.) Es una institución intergubernamental formada por Austria, España, Arabia Saudí y la Santa Sede, como observador fundador.

Naturaleza y Espiritualidad, la cosmovisión de las religiones ante el cambio global estará disponible a mediados de diciembre de este año. El libro tiene 276 páginas y 58 ilustraciones. Un libro recomendado para líderes religiosos, personas interesadas en el diálogo interreligioso, estudiosos de otras culturas y formas de espiritualidad y para cualquier persona comprometida en cuidar nuestra casa común, la Madre Tierra.

Se están organizando presentaciones presenciales con los autores en Ceuta, Madrid y Valencia y también se están considerando el incluir otras ciudades para la presentación de Naturaleza y Espiritualidad.

WEBINAR 4 JHANAS

WEBINAR – LOS CUATRO JHÂNAS

El martes 23 de noviembre a las 19.00 hora insular canaria el maestro zen Denkô Mesa imparte una nueva webinar. En esta ocasión dará enseñanzas sobre los Cuatro Jhânas. El acceso se consigue a través de la estabilidad corporal (postura correcta) y el contacto permanente con la respiración (anapanasati). Se experimenta un distanciamiento físico de los objetos del deseo (placer, displacer o neutralidad), un distanciamiento de los factores perjudiciales (sueño, gula, duda, rechazo o avidez) se estabiliza la concentración y se enfoca libremente la mirada atenta sobre los objetos o fenómenos que se presentan. La observación sobre ellos es lúcida y penetrante.

Los jhānas se definen como experiencias de unificación mental y profunda calma, propias de niveles superiores de conciencia durante la meditación. Jhâna es una palabra pali que podemos traducidr como: “estado de absorción meditativo”. Posteriormente encontramos el término sánscrito Dhyâna que deriva de dhayati que significa pensar o meditar. Al llegar más tarde a China se conoció como Channa y posteriormente derivó en la palabra zen.

Objetivos

·      Conocer los fundamentos de la meditación para acceder a los estados superiores de la conciencia
·      Detallar las características de cada uno de los cuatro jhânas
·      Orientar al participante en el acceso y mantenimiento lúcido de la conciencia en estos estados sublimes
·      Relacionar los jhâna con los Cuatro Inconmensurables o Emociones Sublimes (brahma vihara)

Dirigido a

·      Todo tipo de personas que deseen acercarse y conocer los principios de la tradición budista

Metodología

·      Presentación por videoconferencia y con diapositivas del tema propuesto
·      Diálogo con preguntas y respuestas entre el maestro y los participantes

 

INSCRIPCIONES

https://denkomesa.classonlive.com/reservar-formacion?cursoId=151443

 

MÁS INFORMACIÓN

(+34 649800962)

denko@luzdeldharma.org

Retiro Zen de Otoño

Meditación, recogimiento y silencio

Facilitado por el maestro zen Denkô Mesa

29 octubre – 1 noviembre

Tenerife

 _______

 

La Comunidad Budista Zen Luz del Dharma organiza este Retiro Zen de Otoño. Se desarrollará de forma presencial. Desde la llegada del viernes en la tarde hasta el mediodía del lunes se irán desarrollando distintas actividades que ofrecen un acercamiento suave y gradual a la práctica de la meditación bajo la guía espiritual del maestro zen Denkô Mesa. Durante del retiro se dan las mejores circunstancias para realizar el trabajo personal de auto indagación consciente, fortalecido además por el grupo de práctica y las enseñanzas del maestro.

Todo se enmarca en una atmósfera de silencio, introspección y respeto a la madre naturaleza, dado que el retiro se realiza en un lugar privilegiado. Se trata del Ashram Arautápala un bello espacio ubicado en el municipio de La Orotava, enclavado en un maravilloso bosque de castaños, bajo las faldas del Padre Teide y con vistas espectaculares al Océano Atlántico.

Fechas:         Del 29 de octubre al 1 de noviembre

Horarios:     

Llegada el viernes 29 de octubre a las 18.00 h. 

Partida el lunes 1 de noviembre tras el almuerzo. 

Precio:   240€ (régimen residencial con pensión completa, prácticas meditativas, estiramientos, trabajos al aire libre y enseñanzas del maestro) Los interesados deberán ingresar la totalidad del importe señalado en el siguiente número de cuenta bancaria de la comunidad:

ES55 2100 6785 3822 0017 8941

ÚTILES NECESARIOS

  • Zafu o cojín para la meditación personal (en caso de no disponer, la organización lo facilita de forma gratuita, previa solicitud general)
  • Juego de cuencos tradicionales (oryoki) para las comidas.
  • Para las sesiones de meditación usamos pantalones o falda negra y camisa blanca. Las personas que tienen un samue (ropa tradicional zen) pueden emplearlo igualmente.
  • Calcetines blancos (se recomienda no practicar descalzos por una cuestión de higiene colectiva).
  • Sandalias fáciles de poner y quitar, para entrar y salir más fluidamente de la sala de meditación.
  • Ropa de trabajo distinta de la ropa de meditación. La usaremos para trabajo al aire libre.
  • Sandalias de ducha y útiles de aseo personal.
  • Linterna de mano y libreta con bolígrafo o lápiz para apuntes personales.
  • Ropa de abrigo para las noches (suele refrescar)

INFORMACIÓN GENERAL

WhatsApp (+34) 679 82 98 47

contacto@luzdeldharma.org

Un Dojo urbano

Entre los resquicios de la madera. Entre los azulejos. En las estanterías. Las varitas de incienso poco a poco se van consumiendo. Poco a poco su aroma acoge el nuevo espacio y su presencia envuelve cada uno de sus rincones hasta, incluso, llegar al exterior para darnos la bienvenida.

La calle es tranquila.

Por la manera que tiene de caer la luz por las dos ventanas a una compañera le recuerda a la mirada del Buda.

Los practicantes van llegando. Algunos más tempraneros, otros un poco más tarde.

El sonido de la campana de una iglesia cercana y el canto de un gallo son algunos de los sonidos que nos acompañarán durante kinhin y zazen.

Abrazos, choques de puños, saludos con el codo. En gasshô.

 Llevábamos tiempo sin vernos, llevábamos tanto tiempo sin casa. “De un barreño a otro”.  

El recibidor, el baño, el vestidor, la sala. Está todo tan vacío que parece que la imaginación germina con mayor agilidad. Surgen las ideas. Cada uno va visualizando dónde iría cada cosa: “Tal vez una cortina detrás del altar para crear un ambiente más apropiado. Incluso, podríamos aprovechar los enganches que ya están en el techo”. El maestro opta por dejarlo tal cual está.

– ¿Qué les parece el enso aquí?

Alguno se cambia de lugar para ver cómo quedaría viéndolo desde otro ángulo. Otros miran.

¿Y aquí?

Observan.

– A mí no me desagrada

Sopesan en silencio.

– Interrumpe un poco la estética de la sala.

–  ¿El vestíbulo para las mujeres y los hombres que se cambien tras una cortina? Hay quien no tendría pudor en cambiarse en el recibidor.

– ¿Y esa pizarra? – Tal vez para el que se porte mal y tenga que escribir el Maka Hannya ochenta mil veces.

Con el paso de los días siguen surgiendo algunas ideas para el mobiliario. Unas banquetas a la entrada para dejar para el calzado estarán bastante bien.

Todavía falta el Buda para el altar. El otro, dice el maestro, se rompió en medio de la vacuidad.  El practicante al que le comenta lo ocurrido, cree que le está tomando el pelo. Otro compañero, que sabe de decoración y cuestiones de estética, aconseja al maestro para terminar de preparar el espacio.

Los zafutones ya están dispuestos a cada lado. Los zafus al fondo a la izquierda, en los estantes, colocados en hileras, bajo las ventanas. Y en medio, entre una pared y otra, el altar, el palo de lluvia, el tambor octogonal, el sonajero, el haiseki.

Dojo urbano.

Ya suena el moppan.

Alguien de fuera que pasa rápidamente en cholas.

__________________________________

 

Por Takame