Autor: Denko

Historias zen

Recuerdo que los primeros meses, cuando tuve mi primer contacto con el zen, quedaba entusiasmado y absorto, mirando de vez en cuando los lomos de los libros que estaban en la pequeña biblioteca del centro. Ya había hecho varias búsquedas por internet: Las crónicas del acantilado azul, Fundamentos de la Vía Media, el Shôbôgenzo… El gran afán que tenía en aquellos momentos por leer y comprender esos textos hacía que mi fascinación creciese con ímpetu. Sin embargo, la torticolis no tardó en aparecer y el sueño del principiante comenzaba a esfumarse como un tierno hilillo de incienso.

Ahora mismo, creo que. si tuviese la capacidad de volver al pasado, lo haría para despejar el escritorio de aquel principiante y, durante la noche, dejarle un pequeño libro publicado por la editorial EDAF y titulado: Antología Zen. Cien historias de Iluminación recopiladas por Thomas Cleary.   

Las páginas que contiene oscilan entre la leyenda y la devoción. La mayoría tienen como protagonistas a los maestros Bankei y Hakuin. Están escritas a partir de anécdotas que muestran la sabiduría de dichos maestros y la ternura y excentricidades de otros: monjes que se limpian el trasero con sutras, maestros que podan un jardín de crisantemos para provocar la cólera de un gobernante, así como otras con un carácter introspectivo como son “Mal carácter” y “Hablar y escuchar”.

Estas historias te pueden hacer reír con sus locuras, te pueden deleitar con sus poemas, te pueden despertar admiración por la energía y resolución de los practicantes, pero, sobre todo, consiguen acercarte al zen de una manera directa y sencilla, sin que por ello dejen de ser profundas. Por eso, es ahí donde creo que está el pequeño secreto de este hermoso librito.

Por Juan Manuel

Elogio a la simplicidad

«Simplificar, simplificar, simplificar…»

Estas palabras tan refrescantes escritas por Henry Thoreau nos recuerdan que gran parte de nuestro sufrimiento proviene de añadir innecesarias e inquietantes complicaciones en nuestras vidas.

Parece que estamos continuamente tejiendo redes conceptuales elaboradas en torno incluso a eventos muy sencillos.

Distorsionamos la realidad y la envolvemos con complicaciones mediante la superposición de construcciones mentales fabricadas. Esta distorsión conduce invariablemente a estados y conductas mentales que carcomen nuestra paz interior y la de los demás.

¡Cuántas empresas humanas y causas nobles han fracasado debido a tales complicaciones innecesarias!

Necesitamos simplificar nuestros pensamientos, simplificar nuestras palabras y simplificar nuestras acciones.

Debemos evitar caer en la rumiación mental circular, las conversaciones inútiles y las actividades vanas que desperdician nuestro precioso tiempo y generan todo tipo de situaciones disfuncionales.

Tener una mente simple no es lo mismo que ser ingenuo. La simplicidad de la mente se refleja en la lucidez, la fuerza interior, la flotabilidad y una satisfacción saludable que soporta los tormentos de la vida con un corazón ligero.

La simplicidad revela la naturaleza de la mente detrás del velo de pensamientos inquietos. Reduce la exacerbada sensación de autoimportancia y abre nuestro corazón al altruismo genuino.

 

Matthieu Ricard

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 Fuente: https://www.matthieuricard.org/es/blog/posts/elogio-a-la-simplicidad

 

La conciencia no estacionada

El budismo no es un simple tema de estudio, sino una forma de vida. La esencia de ésta se encuentra en la meditación. Es tan actual esta certeza como el aire que ahora respiramos.

Las tradiciones contemplativas sobrepasan el lenguaje de las palabras, si bien, muchos han hecho el esfuerzo de plasmar y transmitir las experiencias, ya sea de manera oral o por escrito. De esta forma, llegamos a cuestionamientos tales como, ¿qué es la conciencia? ¿Acaso podremos definirla? ¿Dónde se esconde la conciencia? ¿Somos todos seres conscientes?

Conciencia es un concepto limitado en nuestra cultura. En occidente la entendemos como ‘lo opuesto a lo inconsciente’. Si además usáramos “mente” como sinónimo de la conciencia, la opondríamos a “corporal”, sin embargo, en el budismo se incluyen todos los niveles del ser en la conciencia (físico, sensorial, emocional, mental, conductual, espiritual…) Así pues, para penetrar en la naturaleza de la expresión “conciencia”, debemos vivirla no sólo con el intelecto, sino con todo nuestro ser.

Podríamos comenzar, acordando que la conciencia es aquello que nos da la posibilidad para desarrollar la práctica de la atención. Gracias a ésta, podemos observar los distintos fenómenos que ocurren tanto dentro como fuera de nosotros y aprender a relacionarnos de una manera sana y equilibrada. Por lo tanto, un primer acercamiento a la conciencia sería admitirla como algo que nos permite experimentar con plenitud lo que denomino “el poder de darnos cuenta”. En este sentido, la meditación es entendida como una contemplación de la conciencia a través de la propia conciencia.

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El arte de domar el tigre

Akong Tulku Rimpoché (1940-2013) fue identificado, desde los tres años, como la segunda reencarnación del anterior Akong Tulku. Dedicó su vida a la expansión del dharma y a la medicina. Después de un largo peregrinaje, debido a la invasión del Tíbet, se estableció en la ciudad de Oxford en 1963, en donde comenzó a difundir las enseñanzas de los budas por Occidente. Concibió El arte de domar el tigre como un libro dedicado para todas las personas que quisieran mejorar determinados aspectos de su vida, con independencia de que practicaran o no el budismo.

El libro, publicado en Ediciones Dharma, está dividido en dos partes. La primera de ellas contiene diez capítulos que discurren sobre algunas de las cuestiones fundamentales del budismo como son: la impermanencia, la ignorancia, la atención, el ego, la compasión, etc. Pero es especialmente en el cultivo de esta última donde Akong Rimpoché puso más énfasis. La compasión no es solo el corazón de la práctica del budismo, también es una de las cualidades que los seres humanos poseemos para comprendernos sin velos ni enredos y, al mismo tiempo, para comprender el origen de esos velos y enredos arraigados en nuestra mente.

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