Luz del Dharma

Comunidad Budista Zen en Tenerife

Feb22017

Brumas sobre el valle

Se dejaba sentir

entero,

el aire pesado

cargado de lluvia.

Todo quedaba tan lleno,

lleno y estable en tu invisible presencia.

 

Más allá de las brumas

aquietadas en un espacio sin forma,

naciste gris

y libre

como el agua que fluye.

 

Detrás del rumor del valle,

en el manso letargo de la tarde,

una campana rompió cercana el perfil de tus silencios;

diminuta en su murmullo

rasgaba a tientas el cielo de la vacuidad

y en la plenitud de los sentidos, observé

la igualdad de los fenómenos

la certeza de la nada.     

 

El mar estaba quieto,

dormido en tu reposo

azul.

Ene242017

Psicología del despertar

 

CURSO

Psicología del Despertar

Diseñado y dirigido por el maestro zen Denkô Mesa

Enseñanzas budistas y prácticas de meditación

especialmente diseñadas para favorecer el bienestar integral de la persona

OCTUBRE 2019 – JUNIO 2020

 ALICANTE | TORREVIEJA

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JUSTIFICACIÓN

Necesitamos una visión que nos permita integrar de modo práctico y teórico los tres dominios de la existencia humana: el personal, interpersonal y supra personal. Psicología del despertar, término usado por John Wolwood y que da título a una de sus obras, subraya la necesidad de emprender una práctica en estos tres dominios. No basta con alcanzar determinadas comprensiones espirituales, sino que es primordial que podamos desarticular las pautas emocionales y subconscientes ancladas en el cuerpo-mente.

Todos nacemos con un instrumento extraordinario llamado conciencia, capaz de sintonizar con los cielos, los infiernos y lo que se hace entre ambos mundos. El budismo enseña la forma adecuada de utilizarla. Son muchos los que creen erróneamente que el camino de la transformación requiere de una desarticulación completa de la personalidad condicionada. Sin embargo, hay que entenderlo de la siguiente manera: la personalidad es una forma congelada de nuestra verdadera naturaleza, si bien constituye el combustible necesario para el proceso del despertar (bonno soku bodaishin en jap.), las pasiones son en sí mismas, la límpida manifestación de la naturaleza incondicionada.

Dicho esto, partimos de una buena noticia: el sufrimiento no existe, es una creación de la mente, por tanto, podemos llegar a desarticularlo. Este es el mensaje fuerza que desarrollaremos a lo largo del curso: sólo se puede conseguir que una persona cambie, si ella misma se siente dueña y responsable de su propio cambio. Da un paso adelante. Tienes la puerta abierta.

OBJETIVOS

La formulación y planteamiento del curso Psicología del despertar se resume en los siguientes principios:

  • Favorecer el desarrollo integral de las personas
  • Propiciar un acercamiento básico al conocimiento del budismo
  • Fomentar la integración de las prácticas meditativas en la vida cotidiana.
  • Indagar y experimentar una clara comprensión de la realidad existencial propia y ajena.

CONTENIDOS

TALLER 1: IDENTIDAD, PRÁCTICA Y TOMA DE CONCIENCIA 

  • No hay meta que alcanzar: ya estamos despiertos, pero no nos damos cuenta
  • La oscuridad de la mente (avidyâ)
  • Dominios de la existencia (seis reinos)
  • La práctica como manifestación de la plena conciencia (shikantaza)

TALLER 2: LA PERSONALIDAD I 

Temperamento y carácter

Una empresa llamada quién soy yo.

Debilidades: mecanismos de defensa

  • Morfológicos
  • Psicopatológicos

Oportunidades

  • Los otros: empatía, solidaridad, lealtad y respeto

 

TALLER 3: LA PERSONALIDAD II 

Fortalezas del ser

  • Todos con un mismo potencial: la atención consciente
  • Un viaje hacia la presencia

Amenazas del personaje

  • Egoísmo, vanidad y auto indulgencia

 

TALLER 4: CUERPO Y MENTE SON NO DOS 

El espacio psicológico

  • Centramiento
  • Estabilidad
  • Apertura
  • Totalidad

El juego del escondite

  • Inconsciente individual y colectivo (alaya)
  • El qué y el cómo, el fondo y las formas
  • Una danza universal: fenómenos y vacío (śūnyatā)

TALLER 5: EL PODER DE LA ABSORCIÓN

 Concentración de acceso

  • Los cuatro Dhyana
  • Los tres Samapatti

Emociones sublimes

  • Amor benevolente
  • Ecuanimidad y equilibrio interno
  • Compasión sabia
  • Alegría del gozo compartido

 

TALLER 6: ENCARNANDO LA REALIZACIÓN

Concreción kármica

  • Palabras: respiración y silencio
  • Actos: movimientos plenos
  • Pensamientos: hishiryo

Experiencia pura

  • Apertura
  • No identificación
  • Agradecimiento espontáneo
  • Simple compartir

METODOLOGÍA

El curso Psicología del despertar se asienta en el trabajo interior, la apertura, confianza y sinceridad en el Trabajo, expresado en primera persona y transmitido de ser a ser. 

El curso está programado en 6 talleres con carácter presencial que se distribuyen a lo largo del año. Los encuentros tendrán un abordaje teórico sobre los temas elegidos y serán complementados con una serie de ejercicios, prácticas meditativas y dinámicas diversas que profundizan en lo expuesto. Por otra parte, se creará una plataforma virtual donde los participantes podrán acceder a todo el material creado específicamente para el curso (apuntes, audios, vídeos, fotografías, bibliografía, etc.)

Consideraciones sobre la práctica y la importancia de supervisión

La práctica meditativa continuada, tanto a nivel individual como en el seno de un grupo estable, es un aspecto fundamental para integrar correctamente los contenidos de cada uno de los talleres. En cualquier caso, en cada encuentro se ofrece la oportunidad de mantener una entrevista privada con el maestro zen Denkô Mesa, para compartir con éste sus experiencias, formular dudas y recibir un asesoramiento personalizado. Hay dos opciones: una de tipo presencial (previa cita) y otra concertando una entrevista por Skype.

TEMPORALIZACIÓN

  • El curso se desarrollará en 6 talleres
  • Cada taller tendrá una duración de 4 horas
  • Tendrán siempre un carácter presencial con sesiones teóricas que serán combinadas con distintas prácticas meditativas
  • Las tareas asignadas en la plataforma dispondrán de un tiempo acordado para realizarlas y enviarlas 

FECHAS

  • 5 OCTUBRE
  • 23 NOVIEMBRE
  • 18 ENERO
  • 14 MARZO
  • 23 MAYO
  • 20 JUNIO 

PRECIOS Y PLAZOS DE INSCRIPCIÓN

Cada taller tiene un coste de 50€. Se le entregará a cada participante un dossier con apuntes de enseñanzas y orientaciones sobre las prácticas meditativas. Las entrevistas con el maestro tienen un coste de 20€ cada una.

Para obtener la RESERVA DE PLAZA en el curso Psicología del despertar hay que abonar 150€ antes del mes de octubre, garantizando así la inscripción y el pago de la mitad del mismo. La otra mitad de 150€ se ingresará antes del mes marzo. No obstante, se puede pagar el curso completo antes del mes de octubre por un importe de 275€, lo que supone una reducción en el coste global. El ingreso se abonará en la Cuenta Corriente: ES68 2100 6785 3802 0003 4051

En el concepto debe figurar el nombre y apellidos del participante, seguido de las siglas PD_ALICANTE o PD_TORREVIEJA. Después se debe enviar un e-mail a denko@luzdeldharma.org, adjuntando el comprobante bancario, junto con el nombre completo, teléfono y correo electrónico:

Nota: Las plazas son limitadas (30 participantes)

TITULACIÓN

Se entregará un diploma acreditativo como participante en el curso Psicología del despertar, firmado por el maestro zen Denkô Mesa y avalado por la Comunidad Budista Zen Luz del Dharma. Para su obtención es necesaria la participación y asistencia al menos del 80% en los talleres del curso.

INFORMACIÓN

ÁNGELES MUÑOZ

(+34)  699 278 696

gelen2808@gmail.com

Ene242017

Presencia invisible

 

Presencia invisible

Dênko Mesa aúna -a lo largo de las ochenta páginas de Presencia invisible–  sus conocimientos de filólogo y literatura (con referencias a Rilke, Machado o Ángel Valente) con su vertiente más espiritual y mística, ésa que proviene de la práctica de la meditación zen y de su experiencia vital en el plano humano. El resultado es un poemario límpido, desnudo, donde nada sobra, pues ha sido despojado de todas las superficialidades, y que rezuma serenidad, optimismo y paz interior. Presencia invisible se estructura en cuatro bloques principales.

El primero, «Iniciales», especula sobre los fundamentos en los que debe asentarse la búsqueda personal; por eso, aparece, entre otras cuestiones, la duda:

«Estás, no estás
presencia invisible
en ti todo es».

El segundo, «Poemas de la luz», deriva su atención hacia el descubrimiento de una realidad ya existente pero antes oculta -en palabras de Javier Mérida- «a los ojos de la conciencia», una realidad sólo descubierta gracias a la práctica de la meditación y al modo de integrar ésta en el propio ser.

En el tercero, «Poemas de la sombra», reaparecen la duda y los desánimos, y, en medio de tanta niebla, el autor se da de bruces con ese tabú inevitable: 

«Hoy la he visto.
Hoy le he visto los ojos a la Muerte».

Por último, en los poemas «Finales», con sus habituales versos libres, el autor reflexiona, según el prologuista, sobre «lo esencial de cada uno de nosotros». Los elementos naturales primigenios -tierra, agua, fuego y aire- están muy presentes en los paisajes interiores ideados (en la isla de El Hierro) por Dênko Mesa, quien también presta atención a esos pequeños detalles del entorno que embellecen la vida cotidiana: el canto de las campanas de la iglesia, el mar de nubes, las amapolas del camino, las mariposas danzarinas, o, incluso, las fechorías de una luna capaz de inmiscuirse descalza en las alcobas. Todo ello hacen que este poemario sea, a la vez, como ha escrito Javier Mérida, «cercano, fresco, maduro e inocente, claro y oscuro».

Ene242017

Zen: aroma eterno

PRÓLOGO

El sauce llorón acoge íntima, inmediatamente, los más rápidos movimientos del viento.Así es el zen súbito.

Podría escribir largamente, repetir intensas lecturas de ensayos, teorías, filosofías de todas las geografías y épocas por las cuales innumerables pensadores, practicantes y maestros han tratado de transmitir el Camino, la Vía, el Tao de la existencia, el inconmensurable tesoro del zen.

Es febrero y soplan vientos del Atlántico. Vientos del nordeste, la gran fuerza de Coriolis, donde converge la zona de calma favoreciendo a los navegantes, también llamada en lengua inglesa, Doldrums. Los vientos alisios flotando sobre las islas de los bienaventurados, de los dichosos o felices como las nombraban los griegos: makaron nesoi. Hablo de los vientos porque aquí el viento dice más de lo que podemos escuchar. 

/…Alisios que soplan con rumbo fijo

en las zonas tórridas del mundo…/

En este mítico rincón oceánico, que acompaña al inmenso continente africano, hemos sincronizado el encuentro con el maestro Denkô Mesa. Él me ha invitado a abrir una pequeña puerta, antesala a la luz por venir, de algunas de sus enseñanzas, recopilación de conferencias impartidas a lo largo de los últimos años.

Cada página de esta piedra preciosa, atraviesa como flecha el aire. Despierta al corazón y fortalece el sentido natural de la bienaventuranza, nos encuentra desnudando el mito, abandonando la escena para retornar a casa, a la intimidad de nuestro desasosiego para aceptarlo y transformarlo en profunda respiración, para confluir en una sinfonía de hermandad y conciencia expandida.

Se enriquece la obra con imágenes captadas por la mirada atenta del maestro, fotografías que son en sí una acción inmediata y natural que surgen al posar la vista y ser el pájaro. Disfrutará el lector de algunas pinceladas luminosas que permiten atrapar el instante de fuga y, en ese momento, destinar en un conjunto de emoción, belleza y espontaneidad la flecha lanzada desde el cuerpo y precisar el sitio donde el alma se impregna del suceso vital.

 

Aroma Eterno,

giro de las calimas

de izquierda a derecha

buscando el equilibrio.

 

El silencio preciso, la acción sencilla de sentarnos para dejar a un lado las vestiduras opacas del egotismo y del adolecer dando paso al trabajo constante y real de pulir nuestra piel humana y salvaje, como así lo hacen el mar y el viento en las rocas, hasta revelar el núcleo brillante de nuestra eterna impermanencia.

Todos nadamos

en el océano

de la vacuidad.

El maestro zen Denkô Mesa nos invita a abrir una pequeña puerta, antesala a la luz por venir y dejarnos penetrar por el aroma de lo eterno. Texto y fotografía, palabra y silencio se armonizan en una misma unidad y quedan plasmados en cada página de esta piedra preciosa que atraviesa como flecha el aire, despierta al corazón y fortalece el sentido natural de la bienaventuranza:

“Todos tenemos la capacidad de reeducar la observación porque una mirada amplia y sin centramiento genera un mundo disperso. Para ello es necesario una buena base y un buen tono del vehículo transmisor; si no lo conseguimos, el esparcimiento inconsciente seguirá hablando por nosotros. Dicho esto, la meditación no puede ser explicada, razonada, pensada, percibida o atesorada por nadie. Se experimenta en momentos de libertad, a cada instante, tal cual es. Vivir sin artificios, ésta es la naturaleza original. La bondad innata en todos los seres. Este es el cuerpo de la práctica realización.”